。那车夫改过后，晏婴‘努力培养’，后‘官拜大夫’。可见人才需遇明主，明主亦需善养人才。晏婴不仅知人，且肯花心力培养，此其过人处。寻常权贵，用仆役不过驱使之，何曾费心栽培？此亦‘敬’之一端，敬其才，惜其质，导其向上。”

刘邦收起嬉笑，若有所思：“你们说得都有理。晏婴这矮子，能做大事，是有点门道。他那车夫，运气不赖，有个好老婆，又碰上个好主子。这‘久而敬之’……嗯，咱跟那帮老兄弟，以前一个锅里搅马勺，没大没小。如今咱是皇帝了，是该讲究点分寸，不能太随便，免得日子久了，有人心里不平衡。萧何，你琢磨琢磨，定个朝仪什么的，让大家知道上下尊卑，但又不能生分了。还有，底下的小吏、跟班的，里头未必没有人才，得多留心，像晏婴那样。”

**三国，魏，曹操所在。**

曹操观天幕，对左右道：“晏平仲‘久而敬之’，孔子此评，切中交友要害。世人相交，或因利合，利尽则疏；或因势聚，势去则散。能如晏子，交情愈深，恭敬愈甚，使对方亦常怀敬重，此非大智慧、真修养不能为。”

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谋士程昱道：“丞相，晏子此事，尚可见其御下之明。车夫意气扬扬，晏子身为相国，日理万机，未必能时刻留意一御者之态。然其妻察之，车夫改之，晏子终能知之并拔擢之。此中环节，一是车夫家有贤妻，二是车夫自身有改过之诚，三是晏子有纳才之胸襟与察微之目力。三者缺一，则此御者终老于仆役而已。为上位者，耳目难周，需赖左右规谏、自身勤察，更需营造风气，使下情得以上达，微善得以彰显。”

贾诩缓缓道：“文若（荀彧）尝言，晏婴治齐，力行节俭，身体力行，故虽身矮而德彰，位尊而礼下。其车夫改过，亦是受此风气潜移默化。其妻以晏子为对比，正因晏子之德望已深入民心，成为标尺。丞相今日招贤纳士，不拘一格，亦需立典范，明导向，使天下才俊知所趋赴。至于‘久而敬之’，尤宜深思。对待旧部、谋臣，功成之后，礼遇不减，信重如初，方能使人尽忠竭智，不生二心。”

曹操颔首：“二君所言，皆中肯綮。晏婴之智，非止于善交，更在于营造政风，化育人才。车夫之事，可视为其政风成效之一斑。吾等用人，亦当如此，既要有破格超擢之胆识，如拔车夫于仆役；亦需有细水长流之栽培，如晏子之‘努力培养’。至于‘久而敬之’，确为吾辈当践行之则。传令左右：日后与诸文武相处，无论新旧，无论亲疏，务持敬谨之心，勿以时日久长而稍涉怠慢。”

**三国，蜀，成都。**

刘备与诸葛亮、关羽、张飞等共观天幕。刘备叹道：“晏子贤相，孔子称善。观其待车夫事，可谓仁至义尽。不因其微贱而轻之，不因其过失而弃之，反因其改过而励之、用之。为君者，当有此度量。”

诸葛亮羽扇轻摇：“主公，晏子之德，在于始终如一。位极人臣而恭俭如故，此修身之恒；交友久而敬之弥笃，此待人之诚；察仆役之微善而拔擢之，此用人之公。三者皆非易事，晏子能兼备，故为孔子所重。我等立国草创，尤须效法此‘恭俭’‘持敬’‘尚公’之风。身居高位者以俭率下，则民风淳；君臣朋友以敬相待，则和气生；选贤任能不拘卑贱，则人才聚。”

关羽道：“军师所言甚是。那车夫能听妇人之言而改过，算是一条汉子。晏子能不记前愆，委以官职，亦是难得。大丈夫处世，当有知错能改之勇，亦需有容人之过之量。”

张飞嚷道：“他那婆娘也够厉害！看见男人嘚瑟，就要离婚！这话说得狠，但管用！俺老张以后也得注意点，别太张扬，免得回家挨骂。”众皆莞尔。

刘备正色道：“翼德玩笑，然其中亦有理。内助贤明，能匡夫婿之失，亦是家国之幸。晏子车夫若非其妻警醒，