果被反将一军。‘共甑分炊米，同铛各煮鱼’，这句子朴实，却刁钻，难怪南人愧怍。”

同伴点头：“正是。我大唐如今，南北融合，虽也有习俗之别，但绝不会在宴席上如此公然讥讽对方根本之俗。不过，文人之间互相调侃姓氏、续诗戏谑，倒是常有之事。听说贺知章、张旭他们聚饮，玩笑起来比这还热闹呢！”

皇宫中，李世民与近臣观看，也觉有趣。房玄龄笑道：“此亦可见南北朝时，南北隔阂之深，已成下意识之偏见。南人鄙北为粗陋，北人讥南为吝啬。卢思道能当场挫其锋芒，维护体面，已属不易。只是这些玩笑，终究是末节。”

魏征却从另一个角度说道：“陛下，玩笑归玩笑，然其中透露的南北地域之见，却不可不察。我大唐一统，兼收南北，方有今日之盛。为政者当致力于消除此类基于地域的互相轻鄙，促进文化融合，方是长治久安之道。至于文人雅谑，只要不涉朝政，不伤大体，无妨听之任之，亦是太平景象。”

李世民颔首：“玄成所言甚是。南北皆朕子民，何分彼此？此类历史轶事，可作谈资，亦可为镜鉴，提醒我等时刻不忘促进华夷一体、南北同风。传于乐坊，或可将此类趣事编为轻松戏乐，但主旨当在展现智慧与融合，而非宣扬对立。”

**宋，汴梁，宫廷与书院。**

宋代文治鼎盛，士大夫阶层地位崇高，对言行仪轨、道德文章要求更为严谨。天幕所展示的卢思道言行，在不少宋儒看来，颇有可议之处。

某处书院，讲席上的夫子严肃地对弟子们说：“尔等观此天幕，当知其非。卢思道身为使臣，于他国宴席之上，与对方臣子以诗句互相讥讽，虽似机敏，实失敦厚之道，有伤国体之重。圣人教人，‘言忠信，行笃敬’，即便对方先有不逊，亦当以理服之，以德化之，岂可以牙还牙，逞口舌之快？至于与同僚以‘畜生’、‘猪狗’相戏，更是言语粗鄙，有辱斯文，非君子所当为。苏子瞻（苏轼）虽亦诙谐，然其玩笑多有雅趣，不堕格调。尔等切莫学此南北朝轻浮之风！”

弟子们纷纷称是。宋代士人重视修身与风度，认为卢思道有些反应过于直接甚至粗野，不够含蓄蕴藉。

然而，在更为活泼的市民文化圈和部分豪放派文人中，反应则不同。勾栏瓦舍的说书先生，已经开始将“卢思道舌战南陈”编成段子，夸大其辞，突出其机智与幽默，引得观众阵阵喝彩。一些不拘小节的文人，则欣赏卢思道的真性情与急智。

“这卢思道，真乃妙人！”一位正在与朋友饮酒的官员笑道，“南人先撩者贱，怪不得卢公反击。‘同铛各煮鱼’，可谓神来之笔，直刺南人某些小家子气习俗。后面那些玩笑，虽俚俗，却也见其性情不羁，非虚伪道学先生可比。”

朋友提醒：“小心些，被御史听见，参你个‘言行失检’。”

“怕什么？此乃前朝故事，我等笑谈而已。不过，确实需有分寸。如今我朝与辽、夏使节往来，言辞需万分谨慎，断不可如此随意。”

**明，南京/北京，宫廷与士林。**

朱元璋出身寒微，但对礼仪规矩极为看重，尤其厌恶官员轻浮、嬉戏、言辞无状。天幕内容，在他看来，简直是官员不务正业、相互轻薄的反面典型。

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“哼！这就是前朝的官儿？”朱元璋对朱标和群臣冷声道，“一个使臣，不想着如何打探敌国虚实，为国家谋利，倒有闲心在酒席上跟人斗嘴皮子？斗的还是些吃榆钱、分锅饭的鸡毛蒜皮！那些同僚之间，更是荒唐！什么‘畜生’不及，什么‘黄袱插脑门’，什么‘猪狗后代’，这哪像是朝廷命官？分明是一群市井无赖聚在一起嚼舌根！”

他越说越气：“咱大明，绝不许有这种风气！官员交往，当以公事为重，言谈举止，须合