礼法。谁敢学这卢思道，在职之时与人嬉笑怒骂、互相嘲弄，咱就夺了他的官袍，让他去市井里说个够！翰林院、国子监，更要以身作则，文章要正经，说话要庄重！把这段故事，给咱记到《臣戒录》里，标题就叫‘戒轻浮戏谑’，让所有官员都看看，前朝官员不正经是什么样子！”

朱标及群臣唯唯称是。明朝前期，在朱元璋的强力整顿下，官场风气确实趋于严肃刻板，此类文人间的放达戏谑受到极大抑制。不过，随着时间推移，中后期士风有所变化，类似天幕中的文人趣谈轶事，在私下场合或某些文人群体中，也并非完全绝迹，但公开场合与奏对之间，是决不允许的。

**清，北京，满汉臣工之间。**

清朝统治者以异族入主中原，对文化融合、消除南北（乃至满汉）偏见尤为敏感。天幕内容，在他们看来，既有趣味，也有警示。

某位满洲大学士看完后，对汉人同僚笑道：“这南北互相讥嘲，倒让我想起早年间，咱们满洲初入关，与汉人彼此也有些看不惯的地方。汉人笑我们茹毛饮血，我们嫌汉人繁文缛节。如今看来，都是习俗不同，相处久了，互相学习，也就好了。”

汉臣含笑应道：“中堂大人所言极是。天幕所示，正是未经融合时的常态。卢思道能言善辩，维护北人，其心可嘉，然其言辞，有时确也略显尖刻。如今圣朝一统，满汉一家，皇上屡次下旨强调‘满汉一体’，我等臣工，更当以身作则，摒弃地域门户之见。”

乾隆皇帝（假设其在位时观看）或许会点评：“卢思道小有才辩，然格局不高。南北之分，华夷之辨，朕早以‘十全武功’、‘文化盛治’昭示天下，四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，何须再效此等口舌之争？不过，其故事可入《四库》杂家类，以备谈资，亦可见古人交际之一态。”

纪昀等编纂《四库全书》的学者，可能会将《谈薮》这类笔记小说收录，并加以按语，既肯定其史料价值（反映南北朝社会风气），也批评其中部分言行不合后世醇儒之标准。

天幕已隐，但卢思道与南陈官员的联句交锋，以及与同僚的种种戏谑之言，却在万朝时空中留下了多样的回响。各朝代依据自身的文化气质、道德标准和政治需要，对这段历史趣闻做出了截然不同的解读与评价。从中，人们看到的不仅是某个人的机智或轻浮，更是不同时代对文人行为规范、外交礼仪、地域观念以及“雅”与“俗”、“庄”与“谐”界限的理解与界定。这段来自南北朝的小插曲，如同棱镜，折射出万朝各异的文化光谱。

天幕：从带老朱看南京大屠杀开始